西湖处士

艺苑雌黄云和靖诗惟应数刻凄凉梦时曲颜肱兴未
厌按论语云饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣
孔子自谓也至如颜子箪食瓢饮在陋巷人不堪其忧
回也不改其乐贤哉回也不改其乐即无曲肱之说又
按南史 刘之遴

尝堕车折臂周舍戏之曰虽复并坐可
横正恐陋巷无枕则此谬亦已久矣张子野过和靖隐
居诗一联云湖山隐后家空在 (第 4b 页)

　阳五行历云一时为三月一月为三秋三月为三秋
　又一月为三秋故三月有九秋之名也梁元帝篡要
　又有三冬九冬之语刘孝标答 刘之遴 书云九冬有
　隙三馀暇时
　　　□
苑咸詶王摩诘诗三点成伊犹有想一观如幻自忘筌 (第 12a 页)

百日为期，若犹有犯，男子谪运，女子质作，并同三年。(《梁书·武帝纪》下，又略见《南史》七)。

答 刘之遴 上春秋义诏

　　省所撰《春秋》义，比事论书，辞微旨远，编年之教，言阐义繁。丘明传洙泗之风，公羊禀 ……纪，兼晚冬晷促，机事罕暇，夜分求衣，未遑搜括，须待夏景，试取推寻，若温故可求，别酬所问也。(《梁书 刘之遴 传》，又《南史》五十。)

南郊大赦诏(太清元年五月辛酉)

　　天行弥纶，覆焘之功博，乾道变化 ……敕湘东王

　　到溉非直为汝行事，足为汝师，间有进止，每须询访。(《梁书·到溉传》)

与 刘之遴 手敕

　　朕闻妻子具孝衰于亲，爵禄具忠衰于君。卿既内足，理忘奉公之节。(《梁 刘之遴 传》)

与江革手敕

　　世间果报，不可不信，岂得底突，如对元延明邪？(《梁书·江革传》)

卷五十六 刘之遴

　　 之遴 字思贞，小字僧伽，南阳涅阳人，宋当阳令蚪子。齐永明不举秀才，除宁朔主簿。入梁，历太学博士、平南行参军 ……者劳，观之者逸。足下已劳于精力，宜令吾见异书。(《艺文类聚》五十八)

吊震法师亡书

　　弟子 刘之遴 顿首和南：泡电倏忽，三相不停，苦空无多，五音宁住，尊师僧正，舍寿阎浮，迁神妙乐。虽乘此宿殖，必登善地 ……遇，数纪迄兹，平生敬仰，善友斯寄，衰疾待尽，不获临泄，鲠恸之怀，二三增楚，扶力修晢彦，迷猥不次，弟子 刘之遴 顿首和南。(《广弘明集》二十四)

与震法师兄李敬脁书

　　生灭无常，贤弟震法师，奄同力士生处 ……鲍说诸事行及徽猷，计必勒不朽，事如今日，志石为荐，并呼师修之镌刻，亦当不久可就。言增泫然，投笔凄懑。 刘之遴 顿首顿首。(《广弘明集》二十四)

吊僧正京法师亡书

　　八月二十日，之遴和南。法界空虚，山木 ……知，现在长隔。眷言生平，永同万古，寻思忱怆，倍不自胜。未由晢彦执，伸泄哀叹。谨裁白书，投笔哽猥。弟子 刘之遴 顿首和南。(《广弘明集》二十四)

与印黎书

　　大喜稽首和南：大喜精诚无感，奄丁祸罚，攀号 ……杰子，实惟彭英，化为侯王，云起龙骧」，又古本第三十七卷，解音释义，以助雅诂，而今本无此卷。(《梁书 刘之遴 传》)

应皇太子令为刘显墓志铭

　　繁弱挺质，空桑吐声，分器见重，播乐传名。谁其均之？美有髦

生与渔父同僖，死葬要离墓侧。金石可碎，声华无寂。斯道坦坦，先生幸其勖与。(《艺文类聚》三十七) 答刘之 遴借类苑书

　　九冬有隙，三馀暇时，多游书圃，代树萱苏，若夫采亹亹于缃纨，阅微言于残竹，け饫膏液

忿如鸲鹆鹚，乐如鸬鹚喜。（《初学记》十九，《御览》三百八十二。）

刘思真

思真，爵里未详。（案： 梁刘之遴， 字思贞，未闻有丑妇。此作思真，非即 之遴。 ）

丑妇赋

人皆得令室，我命独何咎。不遇姜任德，正值丑恶妇。才质陋且俭，姿容剧嫫母。鹿头猴面，

窃谓古今人表。亦后人杜撰。而列之班史。考其所叙者。浅近肤率。不似固所撰。不徒其高下抑扬之为可议也。据 刘之遴 传以为萧琛在宣城。有北僧南渡。赍一胡芦。中有汉书叙传云。三辅耆老。相传以为班固真本。其文非隶非篆。大 (第 241H 页)

　　[僧道与朝士]
僧道与朝士。其道相殊。似有一定不可易者。而以传记所载言之。亦有出入变幻者。天地间无所不有。有如是矣。先为僧后入仕者。宋汤惠休，唐贾岛，蔡京，宋法崧。先仕后为僧者。汉阳城侯刘俊，南齐刘协， 梁刘之遴， 张缵，魏元大兴，唐圆净，南唐姚结耳。宋饶德操佛印，元来复见心，明李贽。先为道士后入仕者。唐魏徵，卢程 (第 498L 页)

有五更转三字。而不录知道诗。佩文韵府务从浩穰。而尚多脱漏。类如此。
梁武帝时。 刘之遴 进春秋左氏不合三十事。此考据订辨之学所由起也。
三十六宫帘尽捲。春风无处不杨花。金章宗诗也。虽蹈袭唐 (第 182L 页)

〕语意相似，皆寓恋阙之意。然总不若王仲宣云〔南登灞陵岸，回首望长安〕，涵蓄 蕴藉，自然不可及也。 刘之遴 酬江总诗 上位居崇礼，寺署邻栖息。忌闻晓驺唱，每畏晨光赩。 高谈意未穷，晤对赏无极。探急共遨游，休沐

志》曰：『江陵有台甚大，而惟有一柱，众梁 皆共此柱。后土人呼为木履观，或曰一柱观。』梁刘孝绰《江津寄 刘之遴》 云：『 经过一柱观，出入三休台。』故子美《泊松滋江亭》云：『一柱全应近，高密莫再 经。』《下峡》云：

，『箪食瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。』不改其乐，即 无曲肱之说。又按《南史》： 『刘之遴 尝随车折臂，周舍戏之曰：虽复并坐可横， 正恐陋巷无枕。』则此谬亦已久矣。张子野《过和靖隐居诗》，一联

志》曰：『江陵有台甚大，而惟有一柱，众梁 皆共此柱。后土人呼为木履观，或曰一柱观。』梁刘孝绰《江津寄 刘之遴》 云：『 经过一柱观，出入三休台。』故子美《泊松滋江亭》云：『一柱全应近，高密莫再 经。』《下峡》云：

，『箪食瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。』不改其乐，即 无曲肱之说。又按《南史》： 『刘之遴 尝随车折臂，周舍戏之曰：虽复并坐可横， 正恐陋巷无枕。』则此谬亦已久矣。张子野《过和靖隐居诗》，一联